Patrick Boucheron, historien français
Pour Patrick Boucheron, la francophonie est une histoire plus grande que celle de la France métropolitaine. Il reconnaît dans les espaces francophones une urbanité spécifique. Il distingue d’ailleurs deux manières de penser la ville en matière de patrimoine, homogène ou hybride, projection ou inter fécondation des modèles architecturaux. La francophonie porte, selon lui, la question suivante : Comment faire récit de la diversité, au lieu de penser la mondialité des villes sous le regard de la globalisation ?
Patrick Boucheron, historien français
Pour Patrick Boucheron, la francophonie est une histoire plus grande que celle de la France métropolitaine. Il reconnaît dans les espaces francophones une urbanité spécifique. Il distingue d’ailleurs deux manières de penser la ville en matière de patrimoine, homogène ou hybride, projection ou inter fécondation des modèles architecturaux. La francophonie porte, selon lui, la question suivante : Comment faire récit de la diversité, au lieu de penser la mondialité des villes sous le regard de la globalisation ?
Un urbanisme des solutions mieux qu’un urbanisme des déclarations : l’horizon d’Urbanisme en Francophonie
Tenter de répondre aux défis planétaires qui nous font face ! Essayer encore. Avancer. Affronter l’échec et progresser tout de même. Vers où ? La poursuite des objectifs du développement durable, tels que l’Organisation des Nations Unies les a formulés, peut donner un horizon désirable.
Genève, une expo béton qui allie art urbain, histoire, architecture et urbanisme
Du 2 au 9 décembre 2022, le pavillon Sicli accueille l’exposition “L’art de la fabrication: une culture locale” qui revient sur l’histoire ancienne et récente de l’architecture et de l’urbanisme genevois à travers l’aventure du béton préfabriqué. Des tables rondes permettront aussi d’analyser, d’anticiper et d’imaginer les révolutions qui touchent ce secteur.
Saint-Louis, une ville fière de son passé et de son identité
Selon Gaëtan Siew, Saint-Louis, plus que Dakar, défend son identité, car les habitants sont déjà fiers de leur gastronomie, de leur mode, de leur musique, mais aussi de leur architecture, qu’ils ont apprivoisée pour l’amener demain vers quelque chose de plus africains et de plus Sénégalais.
Gaëtan Siew, architecte-urbaniste Mauricien
Gaëtan Siew, de par sa vision d’architecte mauricien aux expériences variées dans les différents espaces du monde, nous permet de mieux faire la distinction entre l’approche pragmatique et financière anglo-saxonne d’aborder la ville et l’approche sociale, culturelle et patrimoniale francophone basée sur la solidarité naturelle. Selon lui, les Maires doivent trouver un équilibre entre ces deux approches pour adapter les projets aux réalités des différents territoires.
Saint-Louis, une ville fière de son passé et de son identité
“La ville qui m’a le plus touchée, c’est Saint-Louis au Sénégal. J’ai un très bon ami sénégalais et c’est grâce à lui que j’ai pu y aller. Pour moi, cette ville est fière de son passé, de son identité. Elle est complètement assimilée, même si le patrimoine aujourd’hui peut être revendiqué par un certain nombre de personnes sur son caractère africain.” Découvrez la carte postale de Gaetan Siew, architecte-urbaniste mauritien.
Beyrouth entre fragmentation et cohésion : une lecture de l’espace métropolitain à travers l’interface
Cette thèse de Nisrine Mezher interroge les dynamiques territoriales et socio-spatiales de l’agglomération de Beyrouth, en partant de lieux chargés de symboliques et de significations pour comprendre comment se déploient les individus dans la ville.
Un bâtiment historique emblématique du centre-ville de Bucarest rouvrira après 80 ans
La Casa Mița Biciclista, l’un des 159 monuments d’intérêt national du patrimoine de la capitale de la Roumanie, franchit une nouvelle étape en devenant un espace dédié à la communauté urbaine créative.
Parler d’une langue commune pour éclairer la complexité du monde
L’ambition du centre de ressources et de l’espace collaboratif « Urbanisme en Francophonie » est toute entière dans le besoin que nous avons, sans doute aujourd’hui davantage encore qu’hier, de temps et de lieux de dialogue, d’échange, d’explication.
